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揚州所司謂珪盜賣其木,拷掠行夫,不勝楚痛,妄雲破用。。,。群僧來,見大師眉端之光相,指語曰:"吾聞佛之眉有白毫相光,今大師有之,果佛矣。。,。公又怖,謂神瞋也,宰三牲以祭之。。,。後來法蘭僧人來到洛陽,人們都追問他,法蘭說:"在世界的盡頭,被劫火燒穿了,這黑灰就是被燒穿處的灰燼。。,。沛國劉興伯爲衮州刺史,遣使要之。。,。

"我就隨著使者走,大約走了十多裏,才到城隍廟。。,。我神鼎是乞得東西就高興,乞不到時就悲傷,有人打我我就怒,有人罵我我就惱;由此而論,我的行爲距離菩薩還遠著呢!"  廣陵大師  唐貞元中,有一僧客于廣陵,亡其名,自號大師。。,。;!他的朋友趙文對他說:"讀經信教是得到護佑的第一位,你可以試著造一個觀世音像。。,。

弟子禀性喜愛戒律,如來佛祖一代所創制的律藏經典,我都在講堂上聆聽接受過。。,。每寫完一,就報告說:已經拔出一把刀了。。,。畜生們聽說能夠托生爲人,一個個歡喜雀躍,火滅氣消之後,氣漲的身體又恢複了原形。。,。劉聞之,忻然而往,自說被謗,君能見明。。,。"問其齒,則曰:"吾只記夜郎侯王蜀之歲,蠶叢氏都郫之年,時被請出。。,。

元嘉十二年,荊揚大水,惠慶將入廬山。。,。僧後不食此味,都(雲溪友議都作睹)驗。。,。末年,執置城內,遣人防守,不聽辄出,若其越逸,罪及門司。。,。佛圖澄左乳房旁邊原先有個小孔,周長約有四五寸,直通胸腔,時常有光亮從裏面透出來。。,。(出《歙州圖經》)  佛教僧侶法度,黃龍人。。,。以前,在王氏統治閩地的後期,閩建地區多有災難,民不聊生,有人問狂僧道:"什麽時候局勢能夠安定呢?"他答道:"我死了以後局勢就安定了。。,。?

  孟君  貞元中,有孟員外者,少時應進士舉,久不中第,將罷舉,又無所歸。。,。對曰:"君與少主已有累世因緣,是以言之。。,。"忠憲曰:"汝非鬼耶?"對曰:"是。。。?陳少遊聽說後對盧嬰這個人十分驚異,後又親眼看到他的才貌,對別人說:"此人一旦被推舉,非直到最高位置不能充分發揮他的才能。。,。

少與安陸郝處俊、廣陵來濟、富陽孫處約同寓于石仲覽。。。、安石坐貶蒲州,太極元年八月卒。。,。

衙內的將領任友義想到這也許是鄰州派來的探子,或者會有什麽不測的事情發生,懇切要求審問並驅逐他。。,。  武攸甯  唐建昌王武攸甯,任(明抄本"任"作"別"。。,。第二天起早,挑著桑葉到城裏的集市上賣掉桑葉,得錢三千文。。,。並且說:"虧欠的數目太大,用什麽理由來說明,文卿雖然說贓款並不是自己私用,但他積壓了這麽多年也不申報,必須用嚴刑來抵償,以此來懲罰他的輕視和怠慢。。,。如必誅之,宣當爲彗星,下掃邺宮也。。,。

既各就榻,而淒風飛雨宛然,衆方服其奇致。。,。等到進宮拜謝那天,他被帶到殿堂上問話,因崔元綜穿著青綠色的衣服,則天見到後認出來曾見過,問元綜得到什麽官職,他就把實情說了。。,。

  羊道生  梁太山羊道生,爲邵陵王中兵參軍。。,。"和尚們碰上他的也一定要躲開他。。。咒語是:吉中吉,迦戌律,提中有律,陁阿婆迦呵。。,。

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